年、担任出产领域的专务河合满，他从一线工人成为公司高管的勉励故事，刚好表现了丰田对人的培育。

  关于大名鼎鼎的TPS，丰田出产系统（Toyota Production System，TPS），很多人的知道来源于那本闻名的《改动国际机器》，由日本丰田轿车公司副社长大野耐一创立，是包含运营理念、出产安排、物流操控、质量办理、本钱操控、库存办理、现场办理和现场改进等在内的较为完好的出产办理技术与办法系统，是丰田出产方式的精华与中心。

  可是，任何成功的企业都要面对相同的问题，随公司的强壮与展开，怎么让后续职工对公司精华的了解不是坐而论道，并且很好地传承下去。丰田的办法之一是，在本社工厂保存TPS根本出产线。

  “这儿是丰田出产作业的原点，可以训练职工技术，激起职工的才智，这是对TPS根本内容的教育和传承办法。不只在本社工厂，丰田其他的工厂也在展开，都是作为丰田出产方式的教育系统之一。”

  河合满说，这种经过长辈们一线作业的才智打造的出产线，可以让晚辈取得教育和技术。

  到这儿，我大约理解丰田倡议的传承与改进，所言非虚。一个家庭也好，一个企业也罢，再好的文明与理念，关键是得以传承和持续。假如丰田喜一郎没有承继父亲丰田佐吉的创造创造的理念，便不会有后来的丰田轿车，而丰田轿车的运营之道得以传承才有了丰田今日的强壮。

  在丰田鞍池留念馆旁，是丰田喜一郎的新居，并不宽阔的大厅里，一块固定在壁炉上、避免火星外溢的钢板仍然保存。便是在自己的日子里，丰田喜一郎也不忘掉创造和改进。鞍池留念馆建于1974年，为了留念1972年丰田轿车累计整车出产数量到达1000万辆而建筑。

  回想丰田轿车将近80年的年月，并非一往无前。地震、召回的冲击让人们对丰田的办理方式发生疑问，那些执着于丰田办理模式的我国企业家是否应挑选更先进的办理模式和理念？

  在《丰田现场的人才教育训练》我找到了这样的答案：以为丰田办理现已落后的企业家和学者，恰恰疏忽了丰田办理展开中培育人才这一中心要素。人本主义是丰田取得成功的决定性要素，丰田办理模式着重的是让职工从心里真实感悟到，作业不是单调的、而是有含义的。

  “假如有人问我，丰田最值得学习的是什么？我的答案是，可以让人们乐意、可以、持续不断并且有效地致力于正确地改进活动以打造对立无常改变的葵素相应才能，完成共存共荣、寻求永续运营的哲学和办法。”我国办理科学研究院企业办理立异研究所副所长蒋维豪，在书中这样写到。

  日本匠心文明之旅最终一站是观赏十分有特征的屏风制造店，咱们手工体会了一次屏风制造，匠心独运的机关规划和这座老店的质朴与安静，让观赏者恋恋不舍。

  在日本，传统的手工演员不在少数。日本本州岛中部的一个内陆线，岐阜县，山水合为，风俗浸染，美浓和纸、传统和伞、岐阜提灯、日用陶瓷等传统手工艺昌盛，成为日本匠人习艺路上的必经之地。

  《人生需求匠人精力》一书中，匠人老古这样描绘日本陶器所具有的特质——看起来的随意和生涩都隐含着作者的着意规划，可是又力求把这样的意图含蓄地躲藏起来，等待着使用者接触的时分发现。

  精雕细琢、悉心制造，这仅仅匠人精力的特色之一。匠人精力，更重要的是找到心里的安定，放下名利与浮躁，坚持自己的路途。

  日本今世陶艺家安藤雅信在遇到作业瓶颈时，写下了这样的反思，“在忙于艺术的十几年里，自己走的太快，似乎永远在寻找一个无尽的止境，盲目且麻痹。”后来，他从对期望艺术美学的崇拜中回归东方价值，成果了现在的艺术风格。

  从个别到企业，丰田为何可以长期以来，以一种不急不缓的速度展开，大约由此而来。

  当然，匠人文明也好，年轮运营也罢，最重要的仍是传承。“我的父亲并没有必定要让我承继家业，我也相同不会牵强我的孩子，但他们却十分乐意从事这个作业。”屏风店现任社长，叙述着自己从父辈连续的理念，让这个手工持续繁殖。现在，他年年都会定时到全球其他几个国家，传达屏风制造文明，并且是自费。

  由此及彼，日式屏风的源头是我国屏风制造流程与工艺。明显，我国并不短少匠心文明和匠人精力，短少的恐怕是传承。

  回到丰田，从某一种含义上说，丰田佐吉便是一个不折不扣的日本匠人，而丰田的传承不只表现在对本身人才的培育，更在关于日本轿车文明和轿车社会的遍及。在丰田轿车博物馆里，关于轿车社会乐此不疲的日本少年随处可见。