咱们描述一个人时，总会说这个人很有气质。而应敏明点评一件家具时，同样会运用气质和气场这样的词语。在几十年的保藏前史中，但凡给他留下过深刻印象的，都是这种有气质或许有气场的家具。

  宁海东门曾有一座始建于乾隆年间的四合院，这座四合院灰砖青瓦，卵石铺地，非常考究。有一日，应敏明得知这座四合院里有一套精彩绝伦的屏风，便前往赏识。没让应敏明绝望，这四合院里的七片屏风一字摆放，近百只雕工熟练的吉子完好无损，其间六片腰板为昭陵六骏，中心则是苏武牧羊，雕工超一流，无论是人物仍是动物，都呼之欲出一般。应敏明着重，那日秋雨绵绵秋风萧萧，他的心绪本来极为欠安。可当他一走进这座四合院的堂厅，他的精力便为之一振，这便是宁海好家具的气场。

  保藏家何晓道点评这屏风上的马是郎世宁的马。在南边家具中，雕琢精彩的马并不多见。南边少马，特别是宁海这样的当地，古代工匠特别难看到真马，特别是器宇轩昂的战马，因而，南边匠人雕琢出的马总是偏瘦，短少精气神。很少见到这套屏风上这样器宇轩昂的马。这样一套屏风，不论放在哪里，都会是视觉的聚集之处。

  为什么宁海的明清家具会有气质或许气场，这气质和气场又来自于何处呢？应敏明以为，首要，观念不一致。在宁海，工匠历来都是受尊重的工作，很多人从小便把做匠人当作一个人生挑选。不像现在一流青年考大学，立志当官做学问，二流青年进城打工养家糊口，三四流青年才被爸爸妈妈逼去做木匠。其次，古代的工匠自身也如同好家具相同，要通过重复的打磨。所谓三年帮工四年学徒，年青人学手工，首要是做学徒。学徒第一年绝大多数都是挑水劈柴，第二年拉锯，第三年刨花，第四年才教你技能。其实倒过来想，这样的学徒生计，也并非是师傅使坏，它有着自身的道理。第一年挑水劈柴，学的是做人。第二、三年拉锯刨木头，练的是基本功，磨的是性质。把人磨得心静如水，心无旁念。正因为这样的打磨，咱们现在看到的那些明清家具，都是人格化的物。它表现的不是家具自身，而是工匠的手工和涵养。