古人很早就利用了汉字的甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、行书、楷书以及花鸟字体等，对“福”字进行分解与集成、双关与联想等，把“福”字组合成为一种艺术化的图画。

  在中国民间传统文明里，“百”有着特别意义，意味着“广阔、无限”，《百福图》无疑是各类“福”字图画之最。《百福图》一般会集一百个鞭辟入里的“福”字写法，就字来看，或古拙正经，或灵动飞扬，或沉稳厚重，全体布局疏密有致，观赏性强，极有意趣，千百年来深得各阶层人士喜欢，或制造成中堂，或镌刻在照壁上，或被用在各种工艺品和瓷器上。

  史上《百福图》千姿百态，洋洋大观。有广泛影响的，如清代康熙年间青花瓷百福茶叶罐、清代象牙雕百福纹笔筒、清代金百福图紫砂壶、清代百福大花钱等，涵义百福骈臻，有享不尽的福分；而李阳冰篆书《百福图》是以篆体为主体字构图的百福图画，精美高雅、秀气娴静，在民间广泛撒播。慈禧《百福百寿图》也是由100个写法各异的篆体“富”字和“福”字组成的圆形图画。“富福”同源，百福图中常出现“富”字。还有其他方式的百福图，如以楷、草、隶、篆书体与字体写的“福”字组成的矩形图画等等。

  《百福图》常见于屏风以及果盒、供盒等木漆器，涵义“百事满意，阵线持久”。莆田市博物馆保藏的一件清代漆金木雕盒，盖为黑地刻竹描金并附题句，盒顶面红地浮雕八果形碟，盒身四面黑地阴刻“百福”金字。该馆保藏的另一件清代漆金浮雕盒，红地，盒顶面漆金浮雕瓜果8个，盒身四面浮雕“百福”篆字。在金漆的折射之下，100个金灿灿的“福”字极为祥瑞。

  泉州市鲤城区紫檀玉石《百福图》，制造时代不详，但显着是一个寿屏，两边对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松。”悉数篆体，书写工谨，正经高雅。

  在泰宁县明清园有一幅《百福图》，极富雅趣，也极为稀有，是由100种不同的篆体“福”或“富”字配以涵义深入的图画刻制而成，每幅图都值得细细品咂，有的是用典，如天官赐福；有的是瑞兽寓福，如螭龙、山君等；有的是祥瑞图画，如葫芦、各种样式的钱币；有的诠释福、富同源一体及其衍化；有的出现福文明的广泛内在，如年年有余、福在眼前等。这幅《百福图》构思奇巧，字图相协，章章布排有致，构成完美的一致。

  福州市台江区复池路83号的复初庵大厅内摆放着双面屏风。据负责人说，这双面屏风是清代“百福百寿”贴金屏风，来历无从考证，也残缺不全，双面屏风原是由10块长方形的插屏（竖板）组合而成，现只留传8块。

  晋江梧林镇老修建中有一“百福墙”，墙面上点缀着用碎瓦片叠出的不同字形的“福、寿”字，有些乃至是适意罢了，尚不具有字形。有人解读说，晋江是闻名侨乡，历史上不少人下南洋，通过一番打拼，挣回偌大的家业，他们或许从老祖宗留下的这堵百福墙上领会到了什么。